大同社会与共产主义能实现吗?实现共产主义大同社会并非难事
大同社会与共产主义能实现吗?实现共产主义大同社会并非难事
作为阻碍社会发展、影响人类安定团结的,是那些被人们称之为佛教、道教、基督教、伊斯兰教、天主教等等一系列的宗教门派。。。他们口口声声说什么修行、修身、修心,却嘴上一套、心里一套--比如说,若是真修行的话,那么他们大兴土木、劳民伤财的修建一座座庙宇、道观、教堂又意欲何为呢?常言道,没有调查,就没有发言权。在临近五十岁当口的我,已经亲身经历了佛学、道学、以及耶稣基督、伊斯兰教中的清规戒律,所以我们的正确观点是--小隐隐于山,大隐隐于市。真正的修为在于‘无为’,而不是像他们一样哗众取庞。
作为中华民族以及整个社会,拥护民众最多的是***,而不是其它,原因在于***以及共产主义是‘为人民服务’的,这其中包括我们中华民族的本色--中国红,红色代表五行之火,象征着热情与付出,博爱和***,因此才会有寓意吉祥的红灯笼、中国结、五星红旗、红领巾、光荣花、大红喜字、红色请柬、红包、福字、寿字以及红色鞭炮等等。。。红色所继承的是中华民族传统文化,所以说,广大人民群众心目中的‘神’是***,大家一定要统一思想、汇集整合信仰,一致向共产主义这个伟大目标看齐,这才是每个人的终极目标与奋斗方向。作为民众只要从内心根除那些私心、杂念,那么实现共产主义大同社会必将指日可待了。。。为什么我们会发出这样的豪言壮语来呢。。。因为我们撼动集团已经代表我们的党,身先士卒开启了这一公益模式--‘升命学说’升悟工程,我们坚信在大家团结一致、坚持不懈努力下,我们盼望已久的共产主义大同社会必将早日来临。。。
【编后语】中国优秀传统文化概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”。其中“尚和合”“求大同”,就是中国传统文化中的原始共产主义思想的集中体现。这些可以称之为原始共产主义思想萌芽的论断和主张,作为国学典籍,长期影响着历朝历代的士族阶层和普通民众。
共产主义信仰是近代以来引领中华民族在落后与挨打的屈辱中浴火重生、走上复兴之路的精神路标,是中国***人在中华民族的百年巨变中能够建立彪炳史册的历史功绩的精神之源。共产主义不是虚无缥缈的空中楼阁,而是科学的社会制度和思想理论。信仰共产主义并非仅仅因为我们选择了共产主义,根本上是由其科学性、理想性、现实性决定的。第一,共产主义信仰有由其科学的逻辑和依据。马克思主义是共产主义信仰的理论论证和世界观表达。它以彻底的唯物主义和无神论精神,科学地揭示了包括社会生活在内的外部世界的物质统一性和物质世界发展的普遍规律,尤其是人类社会发展的规律,为人们呈现出了一幅人类社会自身运动、变化和发展的总画面,并以此指导人们在社会实践过程中自觉遵循社会发展的客观规律,从而为共产主义理想的实现探寻到了科学依据。第二,共产主义的吸引力和影响力鲜明地体现在其理想性上。从马克思主义理论开始传入中国的第一天起,它就和中国传统文化中的平等、大同等价值观紧紧结合在一起,不仅赢得了许多以中华崛起、民族复兴为理想的知识分子的认同,也获得了许多渴望和平安宁生活的底层民众的支持。中国***确立共产主义信仰,就是把建设共产主义作为自己的奋斗目标。迄今为止,这种信仰仍然是仁人志士实现报国飨民远大理想的共同选择。第三,共产主义不是一种凝固化、终极化甚至遥不可及的社会形态和社会制度,在为其奋斗的长期过程中的每个具体阶段都有其现实性。中国特色社会主义事业每推进一步,就是在向美好的共产主义靠近一步。要深刻认识共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的辩证关系,既不能离开发展中国特色社会主义事业、实现民族复兴的现实工作而空谈远大理想,也不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想。
作为中华民族以及整个社会,拥护民众最多的是***,而不是其它,原因在于***以及共产主义是‘为人民服务’的,这其中包括我们中华民族的本色--中国红,红色代表五行之火,象征着热情与付出,博爱和***,因此才会有寓意吉祥的红灯笼、中国结、五星红旗、红领巾、光荣花、大红喜字、红色请柬、红包、福字、寿字以及红色鞭炮等等。。。红色所继承的是中华民族传统文化,所以说,广大人民群众心目中的‘神’是***,大家一定要统一思想、汇集整合信仰,一致向共产主义这个伟大目标看齐,这才是每个人的终极目标与奋斗方向。作为民众只要从内心根除那些私心、杂念,那么实现共产主义大同社会必将指日可待了。。。为什么我们会发出这样的豪言壮语来呢。。。因为我们撼动集团已经代表我们的党,身先士卒开启了这一公益模式--‘升命学说’升悟工程,我们坚信在大家团结一致、坚持不懈努力下,我们盼望已久的共产主义大同社会必将早日来临。。。
【编后语】中国优秀传统文化概括为“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”。其中“尚和合”“求大同”,就是中国传统文化中的原始共产主义思想的集中体现。这些可以称之为原始共产主义思想萌芽的论断和主张,作为国学典籍,长期影响着历朝历代的士族阶层和普通民众。
共产主义信仰是近代以来引领中华民族在落后与挨打的屈辱中浴火重生、走上复兴之路的精神路标,是中国***人在中华民族的百年巨变中能够建立彪炳史册的历史功绩的精神之源。共产主义不是虚无缥缈的空中楼阁,而是科学的社会制度和思想理论。信仰共产主义并非仅仅因为我们选择了共产主义,根本上是由其科学性、理想性、现实性决定的。第一,共产主义信仰有由其科学的逻辑和依据。马克思主义是共产主义信仰的理论论证和世界观表达。它以彻底的唯物主义和无神论精神,科学地揭示了包括社会生活在内的外部世界的物质统一性和物质世界发展的普遍规律,尤其是人类社会发展的规律,为人们呈现出了一幅人类社会自身运动、变化和发展的总画面,并以此指导人们在社会实践过程中自觉遵循社会发展的客观规律,从而为共产主义理想的实现探寻到了科学依据。第二,共产主义的吸引力和影响力鲜明地体现在其理想性上。从马克思主义理论开始传入中国的第一天起,它就和中国传统文化中的平等、大同等价值观紧紧结合在一起,不仅赢得了许多以中华崛起、民族复兴为理想的知识分子的认同,也获得了许多渴望和平安宁生活的底层民众的支持。中国***确立共产主义信仰,就是把建设共产主义作为自己的奋斗目标。迄今为止,这种信仰仍然是仁人志士实现报国飨民远大理想的共同选择。第三,共产主义不是一种凝固化、终极化甚至遥不可及的社会形态和社会制度,在为其奋斗的长期过程中的每个具体阶段都有其现实性。中国特色社会主义事业每推进一步,就是在向美好的共产主义靠近一步。要深刻认识共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的辩证关系,既不能离开发展中国特色社会主义事业、实现民族复兴的现实工作而空谈远大理想,也不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想。
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